文/Jakang

Theme From Antarctica

　　——那一抹划痕

忽即忽离的原性鼓瑟，似现还隐的寒冰锋芒

在抵达于我之前，你已尘封千年

空间到空间，介质又介质的旅行中

你是隔夜的灯火，熟悉，却再不能碰触

闪电、行云、走雾、游丝、飞霞、落瀑

躯体与灵魂间，忙忙匆匆，是那不肯绝世的幽怨

近了，终远去，你去的地方如暗夜一般洁净

只留余音绕梁，再不肯回来，我心伤的

不只为这趟旅行的过程

浊世、繁星、微尘、黑洞、掠光、浮云

长焦与广角中，捉摸不住，只一抹淡淡的划痕

　　　　　　　2005.9.2　 20: 49分  2008.7.19  22:35

　　Antarctic Echoes

轻轻的，那蓝天是你坠落的一汪碧水

昼非昼，夜也不再是夜

你荡开金木水火土，你推开芸芸浮生

这是那轻轻掠过的石子

光与热伴你深沉海底，作片刻的逗留

星稀风轻，可你，却只是不肯回头

剩我，琢磨你的来来去去

剩我，和这言语辞不达意

留守没有飘飞云彩的暗夜边缘

　　Kinematic

命运交响的前奏完成之前

你就在那皑皑白雪与寒风坚冰里飘荡

　　或者疾行

我只能猜测，日头暗黑，风很劲

你在彼与此间穿梭

偶尔溅得满地星光

　　Deliverance

轻轻的，一只翩翩的风筝

舍不得绷紧那拉着你的线

忽左忽右彷徨牵着我心弦

一如空旷的暗夜没有边缘

忽高又忽底，极夜的皮肤已没有温度

一如空荡的灵魂扫走尘怨

徘徊复徘徊，戚戚、冷冷、谁的眼

云残线断，你决然走开

没有高度，也无需相牵

再没有经纬参照伟岸与低矮

平行着奔跑，直到天地重叠

                  2008年7月19日  22:50

　　Life Of Antarctica

不用去翻译你的名字

无论极昼，也不管极夜

你一路锋芒满身光辉

一切与天气与太阳无关痛痒

一切只是你豪不经意的过往

你奏的歌，原本只留给那

笨笨拙拙不管天寒地冻的生灵

你不要人听宇宙最初的吻

最初的月亮，最初的太阳

婴儿的呱呱之声后已然绝响

　　Memory of Antarctica

风还轻着云还是淡的

不见匆匆的流星

不见东天的霞光

漆黑与光焰的色彩中

你轻轻的涂抹着

安谧而又那么自信

我什么也不用想

借你天外之水静我凡世不得安宁的心

　　 Other Side of Antarctica

天非天，地非地，极非极

身非身，仙非仙，神非神

夹在土地与上苍之间

听自己的呼吸默语：

昼非昼，夜非夜，魂非魂

　　 Song of white

白亦是黑黑亦是白

在流星与云彩混杂的空洞里

剩风吹过森林

让饶舌者失语

只留我一抹轻轻的划痕

                                2005.9.4 16时 临屏

                                2008年7月19日 23时 东莞觅遗

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                            本博客主人敬上

　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　Jakang

　　今天在这里，希望一次能把心里的想法向大家说明白，并期能与大家共鸣，继而得到大家的支持。

　　异点的初衷，拟专为文案服务，但这是过于理想的思路，今稍做些修正，拟以文案、创意为核心，以营销管理方面的探讨作为广告创作的市场和理论支点。

　　上面这个关系倒过来就是，以市场的营销管理现状为出发点，探寻文案、创意今日明日的方向。

　　一个是原因，是出发点；一个反应，是行为结果。

　　中国市场的复杂程度决定了广告服务和作业的复杂程度。

　　中国市场复杂在哪里？4P能用，4C也能用，5R则稍嫌超前，不同企业，需要区别对待。

　　所以国际顶尖的奥美360度品牌管理思维在服务中国企业的过程中，不见得都能收效。

　　国内的土广告，不见得都土得不行，是否满足促进品牌成长不可一语论定，但至少部分是能促进企业的产品销售的。

　　所以国内品牌的成长需要回归定位，有定位才可能有后续的品牌形象，才可能有品牌积淀和发展，才可能通过一系列的传播为一个产品/品牌塑造成一种可以持续的潮流和文化。

　　国际4A在国内是不削于去帮住企业做产品定位的，而其在广告传播上却有执拗于自己长期形成起来的先进理念，以品牌管理的思维进行广告创作和传播。一个没有出发点的行为，怎么可能一以贯之还图收效良好呢？

　　当我们看着国际4A在其先进理念下写就的“经典”提案时，我们都近乎盲目地崇拜起来，思路、逻辑、例证分析、规划执行，一套一套的，但是其对今天国内在品牌意识上还处于把一个标识当着品牌的国内企业，是否能帮助到他们产品销售和生存呢？

　　4A直接跳过了国内企业急需解决的品牌定位这个基点，枉顾产品销售而顾“品牌管理”，一个没有定位的“品牌”叫品牌么？没有这个基础，“品牌管理”的战术指导就是抛弃了战略而自说自话。

　　于是，“品牌管理”的大旗缺乏市场需要的、促进产品销售的“灵活性”就是必然的。

　　这就好比，一个小孩落地，我们还没让他们开始学步，就要他去奔跑一样。

　　所以，今天异点需要给自己一个定位，首先解决的就是学什么的问题，然后是我们如何学。这些都有待大家共同探讨。

　　学什么？创异。在种种观念绞杀市场的现状下，异点希望能提供一个大家互相碰撞交流的平台，在种种经验中找到适合个案的思路。

　　并在这个基础上探寻共性，为自己的发展、为今后能更好的服务别人打下些基础拨开眼前的那片叶子。

　　一些个人认为迫切需要学习的东西是，实效、创意技巧与品牌思维，以及服务品牌之外的广告操作技能，国内很有些同行值得我们去学习，比如成就了王老吉的广州成美（这里个人认为，成就王老吉的不是什么先进的品牌管理，而是现在4A开始不削的“定位”）。

　　我们想知道：红桃K哪里去了？27层净化的乐百氏为何只成为纸上的经典，却不能像可口可乐那样？红太阳当年那么前卫，在国内率先第一个导入CIS，如今也只是成为一个“过去的案例”？都说移动进入市场细分营销，所以有全球通、大众卡、动感地带，是这样吗？海尔到底是不是一个品牌？

　　当我们服务的企业还停留在VI（是VI，不是CI）上，我们怎么好意思跟他们说“品牌”管理呢？

　　我们需要思考：那些卖到城乡结合部的杂类，它们需不需要广告服务？它们的广告该如何去操作？同时，准品牌与品牌如何持续服务？

　　希望我们的平面不只报纸里压扁了的花瓶，希望我们的文案不要成为这花瓶里再被肢解的碎花瓣。

　　我喜欢这个行业，它有涉及方方面面太多的东西，我希望从0重新开始，你呢，朋友？

                                                       2008.07.17 于莞

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写得有点“散”，

                                  文/Jakang

——“策人者不善自策”，因为人都习惯伸出一个手指来指向他人。

如果你是老板，是经营那种垄断性很强的项目、利润高的比你高枕无忧的枕头还要高的话，那么你可以斜眯着眼忽略本文。

老板这个“职业”，理所当然的是策人者——因为他是各项资源的综合统筹者。而你是个好老板吗？或者说你是个追求完美的老板吗？别打算瞒我，一定不是。

你是个相当牛X的老板吗？那请你告诉我老板牛X的条件。

先来给说说，做老板很累，我这个人偶尔无聊会整下换位思考，没事别乱当老板，你得有哪个承受压力的身心条件和物质基础。

我说老板是最能“策”的策划高手，他策着一堆人围着他转。但是有个例外：自己经营不赢利的老板不算，顶多算个慈善家。

为什么说顶多算个慈善家呢？

因为他或许连慈善家都算不上。又为什么呢？

答曰：如果你经营一个企业是在以自己过去的积累垫底，吃着那些老本苦撑着，那么说明你的企业没有效益，你的企业没有效益，也就等于你的员工要么成天都在做无用功，要么他们都好吃懒做混日子——这样一来，等于间接或直接地，你养了一群“没用的人”。

然而老板们无法接受的事实是：实质上不是他们没用，每个人都有他存在的价值，导致你成为一个慈善家、而使你的员工懒惰无所作为、继而你的企业无所作为、再然后你自己也无所作为的，是你没把人用好，没让具备各种各样才能的人发挥出他们应有的能量——这里面当然也包括懒惰者。

不要埋厌你的员工总是比别的企业的差，那是因为你自己的企业差，你自己的企业差，是因为老板、你这个首脑人物不善经营——经营在这里不仅仅Money的数进数出，还包括对人才的经营。

人人都是才，用得来的留之，用不了的弃之。对自己负责，也对他人负责，老板是最最信奉时间就是Money的人，那么你为什么要在浪费他人时间的同时，把自己也耗得体力不支呢？

人是一切的关键，人靠制度来约束，制度靠老板来敲定，敲定一项制度老板必须且至少要考虑：

1、公司基础运营成本

2、业务开发成本

3、员工的工资成本

4、员工的情绪资本成本

5、公司运营的制度成本，或者说公司运营的程序成本（和第一个绝对不一样）

6、人力资源流动成本（如果你理解这个提法，也可计入第3项）

7、老板自己的社会公共关系管理成本

8、老板你自己的精力、时间成本（隐蔽性极强、容易因为自己言行导致的其它成本这里忽略）

——以上内容为不假思索随便罗列的项目，欢迎自我补充或合并。

在这个补充和合并的过程中，你会有新的收获，相信我，一定的，如果你是老板。以上几项会让你跳出原有的固有逻辑，重新审视一遍企业现在的运行状况和各项制度的合理性。

补充一句，制度一定不是照搬照套的。

如果你不是老板而是员工，你可以通过以上几项来评估下现在的公司是否值得你为他耗费光阴。

如果你的企业/公司目前经营举步维艰，在排除来自外界的不可抗力因素、而你又是个不善放权“事必躬亲”的老大前提下，那么你需要思考企业文化，并花半个月或更多时间整明白“目标”，然后，你会对自己的企业、对自己有个重新的认识。

你可以不相信我，因为我还不是老板，而且这也是仅仅是杂谈。

你值得相信一下，因为我还不是老板，而且因为杂谈不是出书。

待续。

                                                                                         2008.07.16   东莞

异　点：不一样的角度，不一样的想法，不一样的创意。

                       石块、砖头和法律 
                             ——民主、正义不过小民的一场意淫 

                      文/ 怅沙 （Jakang）

      在追求真相、公平和正义的路上，是成本让小民选择了石块，是程序让穷人拣起了砖头。
法的精神来自于古老的道德及人是人、而非本能动物理性理想，如果一个社会的法律教义是为了捆绑弱者，那就绝对是恶法。如果一个社会追求正义的程序之路有太多的沟坎，那就不该被认为是普适于世的游戏规则。
       这是一个沉重的话题，也是一个敏感的问题，所以本文将直接绕开真实的案例。敬请读者们比对比对，然后试着告诉自己，当遭遇不公，你是选择砖头，还是法律。 
       张三是个老土的农民，除了耕田锄地，他就知道他家左边的王金花和屋后那个猥琐李于纯的那点事儿。自过自活，一年两年若干年，大家擦擦肩膀、甩手招呼，相安无事。 
       日子垒着日子，年月靠着年月，张三家的张四长大了。张三觉着，用咋中国老百姓最质朴的道德观念对孩子进行拒绝婚前性行为的教育是时候了，割草、放牛、养猪、趟河、上学、家庭、婚姻，王金花家的王银花和李于纯家的李二纯，难免成为张三苦口婆心的唾沫星子里捎带的名词——这不冤孽了么。
       李于纯和金花乐在其中，银花和二纯在渐渐知道人间的那点事儿、于纯和金花之间的那点事儿之后，张三家门缝里窜出来的那些伦理道德的调调，就构成了二纯和银花脸红自卑的“社会因素”的引子，引子后面更有旁人的揣测、指点、斜视的一对对目光和轻蔑的嘴角歪瘪。
       日积月累，娃儿们的争端开始，张三和老婆站在道德的制高点上评是论非，李于纯身受的“诋毁”、“谩骂”、"人身攻击"，不一而足。
       再龌龊的故事也有它的道理，李于纯寻思老子的事情那是你情我愿，民主和自由配对，白鹭和野鸭齐飞，碍着你张三啥了？
       再猥琐的人也有发飙的时候，羞、怒、愤、恨，使于纯选择了石块和砖头作为其代言人。公习良俗颂八荣，无耻影响未成年！
       再伟岸的人也难免失误铸错，痛、嚎、嚷、咒，让张三决定寻找司法机关秉公判定。
       法官来断：李于纯，在与张三的口角之争中，侵犯了张三这个客体的身体权利，客观上构成砖头张三的后脑勺缝了11针的轻伤恶果，李于纯这个犯罪主体已婚育子达到刑事责任年龄、精神正常具备刑事责任能力，且主观上存在伤害他人的故意，依法以故意伤害罪判处有期徒刑4年零6个月。
       李于纯申辩：张三诋毁他人人格、当众揭露他人隐私在先，还构成侮辱罪、侵犯他人隐私、同样达到刑事责任年龄、且精神正常具备责任能力……
       法院：涉及案件其它内容的事实不清，法院将继续调查取证，择日再行开庭……
       于是李于纯继续呆在看守所，张三则继续去打吊针——耗起。 
       本案主客体经济条件基本相当，且均与法官大人不沾亲带故，为自己的行为付出法律成本也是应该，但是这个法律成本中的程序正义，如何保证张三不会狠狠借机营养营养坑于纯一笔呢？ 
       ——这是一场小民与小民的对决，如若换着官民对撞呢？
       正义是民主的保障，自由是民主的追求。
       你我小民不是薪水微薄就是泥土养生，不是认栽，就只有不客气的像李于纯那样选择砖头和石块为咱代言了。
l类似“白宫”举报人的困死牢狱，就是一场普通百姓为所谓法律上的正义付出的巨大代价。类似本案的最大“责任嫌疑人”，则仅仅受免职、开出党籍之类处罚，所付出之法律成本的巨大落差，是正义非正义不是小民们看不明白，而是只能含冤待雪。
       ——如果法律的成本高（尤其是程序过程中很难估量的程序成本）过权利被侵害客体可以承受的能力，沉默忍受或是拾起砖头来个鱼死网破，是他们最后的两条路。
        当一个社会进入集体性的沉默时，则是可怕的兆头。

                                                                                             2008.07.06

苏岩礁地理示意图

韩国文献证明对苏岩礁无主权

韩国在苏岩礁开发

       从孔孟“移民”了一个1945年38线划出去在美苏脚蹄下、于1948年8月成立的大韩民国外，到今年大长今（本人不屑于观览除中国外的亚洲电视剧）的中医文化，乃至韩国人近似中国八卦图的国旗，韩国人是一而再再而三的向世界宣称：韩国人才是中国人的祖宗，是中国人把他们驱逐流放到高丽去的……

       其中可悲和荒谬在国人看来自不待言，比如俺就长期以来不屑于任何时任何地与任何人探讨此类问题，可是韩国人却越来越觉得他们的抢别人文化为自己遮羞的努力，取得了阶段性胜利和成果（请看官们参看网易转自 环球时报的报道：《韩国设立“离於岛日” 变礁为岛争中国领海》），在中国官方的一再沉默（其实官方也完全没有必要回应，官方需要做什么呢？下文思考。），并在这种努力下越来越自信了，把一个在1880年至1890年间就被清朝北洋水师标注在的海路图中的苏岩礁【（水下暗礁），1963年，中国海军对苏岩礁进行了建国以来的首次精密测量，并向国际社会宣示了领海主权。与中国相比，韩国在1984年才首次确认了苏岩礁的存在。】更改了属性，在韩国人挖空心思图谋下“成长”为岛，苏岩礁摇身一变身份地位也得到了韩国人民（韩国人是否愿意假民之名传政客之阴谋阳谋，某不甚知）的热烈追捧——成了岛，乃及今“离於岛”突然崩出来让中国人民好好的开了回眼界。

       四川人民刚刚从地震的阵痛中挣（4声）出口气来：啥子眼界哟？且容在下细禀。

       自打韩国大小官员吹拉弹唱的汉城更名首尔后，韩国人的自信心那是大增呐，其实反观其行，人家是早有过一番细心缜密的策划的：“1987年，韩国最南端的济州地方海洋水产部开始将苏岩礁标记为“离於岛”。从2000年下半年开始，韩国投资约2400万美元在苏岩礁最高峰南侧65米处，打桩兴建一座高76米（水下40米，水上36米），重3600吨，相当于15层楼高的巨大钢筋建筑物，并将其称为“韩国离於岛综合海洋科学基地”，该“基地”于2003年6月竣工。”（网易新闻原文）。

       那是人家2000年就开始行动了的，司马昭之心，可惜今天新闻见报才国人皆知，吾等小民也只能是长叹一声唯有表示无语了。

       然而真的就能这么无语下去吗？

       为什么韩国人就愿意在一个于国于民看来毫不起眼的小小暗礁上、打这样的主义下这样的功夫呢？一个合符国民思维揣测是：大概是韩国国土面积太小了吧。

       那么？大中华960万平方公里的国土面积又都是由什么组成的呢？不也一样是一块又一块绝对多数毫不起眼的小小土地拼起来的总和么？国土中的若干个“苏岩礁”一样都是1/960万，一样的神圣不容侵犯。在这里小民想问一个无用的废题：从韩国人2000年在苏岩礁上打下第一棵桩到2008年6月27日，长达8年的时间里，伟大的祖国是眼睛进沙子了么？为什么就任凭这只经济上的亚洲四小虎、文化上的亚洲痞子在祖国母亲的身体上胡作非为呢？

       无论是说韩国人抢了中华文明去为其民族自尊自信心垫底也好，还是人家来要了我们一个可以一颗导弹轰掉暗礁也罢，这当中反映出来的是中韩两国对待国家的两种截然不同的“国家心态”。一边是急于为大韩的未来寻到让北朝鲜变成“北韩”那样的文化和历史根基，同时更是分秒必争的偷食临国的国土，以图强盛和在更长更久的世界社会得到认同和尊重；这种强盗逻辑和小人所为在我们国家眼里是不屑一顾的，我们的大多数都不妨再大方点，扔其一个韩国猪或者韩国棒子称呼似乎就可以让别人的费尽心机泡汤白耗——然而果真如此的话，中国人民早就征服了全世界，还况乎美利坚？

       国人在这种低调大方的咒骂中，丢掉的是自己实实在在的利益和尊严。

       要说该有所作为的话，我们该做什么呢？开放不是一句说完了就开放了的名词，我们是很了解我们自己（事实上我们对自己的了解还有待继续努力），但是在“世界大同”趋势前提下，别人尤其是西方那些动不动就搞反华的民间小民似乎也了解5000年上上下下伟大的中国呢？

       如果他们不了解，我们也就不能去怪他们遭受了美利坚和韩国这样的无耻之徒的利用而只能愤怒于别人的无耻。然孙子有云：兵不厌诈。诈而有所为乃至大有可为的时候，利益是不会怜惜一个“大度”的翩翩君子的。

       猪缘何可笑毋须详言。国民为啥可悲则有其二：一是麻木无奈的意淫，二是导致这种麻木意淫的社会。

       小人如此之多，咋整？

       小人之所以是小人，就在于其畏惧君子的正义强硬。是君子还不行，必须强硬。软弱的知书识礼同样是遭人肉食的对象，我们的国家和社会公民，都应该要有分毫不让寸土不离的吝啬——因为那是偷，那是抢是强盗——及至来学了你再来辱没你。

       保护国土和捍卫自己的文化，都需要一个政府的孜孜不倦。

       由是，让我想到中东的同类们不惜为了宗教信仰付出流血的代价与对手流血冲撞——虽然极端，但其志如此血性如此，精神不灭。

                                                                                                                2008年6月27日  14:10

附：网友整理的韩国偷抢之文化

1、韩国宣称发明汉字。
2、韩国哺育黄河文明。
韩国先是尊中国为宗主国，近代受日本欺负，造成他们偏执狭隘的心理。
典型的算韩国92年出版的教科书. 宣称韩民族祖先在公元前8000年从帕米尔高原远涉迁移到了半岛,途中催醒了满洲的红山文明,哺育了中原的黄河文明
3 去汉化
割断韩民族文化和中华文化的联系。
汉城改首尔的闹剧刚刚过去，几个韩国议员又开始张罗把汉江改为韩江了。
在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的
4 发明活字印刷
活字印刷术被认为是韩国人发明，甚至中国的四大发明中的三大发明是韩国的，韩国专门建立了印刷术博物馆，邀请各国客人免费参观
5 妖魔化丑化中国
他们国家的媒体会经常丑化中国，夸张中国的落后与贫穷.
韩国人如果比较喜欢你，会对你说：你长得像韩国人，他们认为这是赞扬你。
但对一个韩国人说,你长得像中国人，会认为是污辱它
6 满蒙人是朝鲜族分支
韩国没有过征服别人的纪录，可以说韩国（朝鲜）的历史就是一部窝囊废的历史
他们就和那些能征善战的民族攀亲戚曾经征服过中原的蒙古族和满族理所当然的是首选，于是上述两个民族全部变成了韩民族的分支，爱新觉罗去掉爱和觉就是新罗，爱新觉罗就是勿忘新罗或者爱新罗。爱新觉罗满语意思是金，韩国说金是韩国大姓，因此满族是朝鲜族分支
7 端午节是韩国的
把端午节从中国手上夺过成了韩国的文化遗产，民族自信感大增，以后可以以此为证据考证出韩民族文化对中华的影响
8 教大禹治水
大禹治水用的“神书”是朝鲜半岛传过来的，韩国学者的学术能力惊如天人。他们说他们的祖先檀宗是大禹的老师，是他教大禹治水的。说他们的历史有9200年比中国还长
9 发明甲骨文
韩国一名校博士说甲骨文是从朝鲜半岛传到中原的
10 剽窃高句丽
注意高句丽和高丽完全是两码事情，高句丽是中国古代少数民族的一支。

　　 管窥东莞城市营销之败

　　 文/怅沙（Jakang）

　　引言：营销是一门紧贴人们生活的学问，从某种意义上讲，营销最直接的对象是人而不是一个城市的GDP。在市场经济的前提下，市场营销一直在研究如何更好的服务于人，包罗于此中的资源配置、渠道建设、形象建设和广告推广，其终极目的都为丰富人们的物质文化生活提供更加自由可选择性。
    从这个意义上讲，营销就是为了服务人的自由选择。
    当然，没有竞争就没有营销，在市场经济的竞争条件下，产品需要营销、企业需要营销、乃至一个城市一个国家，同样需要基于市场经济理论基础的营销理论指导其“市场”营销之。
    在新时代的营销理论和市场环境下，任何逼良为娼的做法都是有悖营销精神、同时也是有悖市场自由、危害个人自由的不当之举。
    所以，一个城市无论是从城市人文精神的内敛还是经济发展，都需要在服务人为本的思想基础上奠定自己的城市形象，完善城市自己的资源配置，依托物质及非物质资源的整合放大来形成自己区别与他、独一无二的市场竞争力。
    东莞，全世界都在营销，你却还在以生产为基础积累起来的金山银海中彷徨慌张，找不到自己……

    2008年5月26日，东莞市政政府《东莞市委市政府领导班子贯彻落实科学发展观情况分析报告》【1】（草案）（以下简称《报告》），在社会上引起轩然大波，各路专家媒体竞相点评解读，敝人也在5月30日写下《东莞，一座文化沙漠中野蛮的忘恩负义之城》【2】一文。
　　本文试图摆脱冷冰冰的数据和生涩的专业词汇，以或散或杂的方式从一个名不见经传的广告人之角度，以作一番解读“东莞城市营销败北”的努力。纯属一管以窥全豹，行文粗陋，难免挂一漏万不尽其详，还望诸位看官和大家们不吝指教。

　　三来一补，有镇无市，这两个高度概括东莞经济形态和城市形象的词，在今天到底在向世人说明着什么呢？

　　其一、东莞经济命脉的非独立性。

　　没有加工工业能否造就今日东莞？没有珠三角整体发展东莞是否是一枝独秀脱颖而出？没有台商港商外资企业把工厂立到东莞来，东莞哪来的印钞机？没有外来农民工亦即今日被东莞打上“低素质”烙印人口的迁徙谁来为东莞开动这些为东莞造就巨大财富的机器？

　　东莞，不过一个寄生在改革开放大潮中经济蓬勃发展的珠三角上的弹丸之地。无资源（土地资源除外），无劳动力，更要命的是还没有自己自强不息的“创造表现”——改革开放30年来，东莞鲜见在国内叫得响的自主品牌，在国际上能敢喊出DongguanCreate的“东莞创造”更是乏善可陈屈指可数。贴牌加工、补偿贸易、东莞不过一个给广深乃至香港台湾诸城市和地区打工的长工兼监工：以吃自己土地资源老本和为其它城市牺牲自身环境为“窝”，把大量涌入的内地外来农民工当鸡——借鸡生蛋——输出为别人赚取高附加值的品牌之可触摸实体——机电、服装、皮革、家具等产品。

　　城市资源的极度分散和缺乏长期有效的城市运营策略，导致东莞虽然有家具皮革名城厚街——但人们记住厚街的更多却是那儿总量排名全国第三的酒店和“高度发达”的色情“事业”，人所共知；虽然有时装之都虎门——但其真正成型的时装品牌不过挣扎在二线甚或三线的“以纯”和“类以纯”……如此种种，不再列举。

　　在旷日持久追逐的GDP长跑中，东莞不过一个耗地耗电耗资源为众品牌打工的、用东莞今天自己的话来讲：东莞之前之城市本质就是一个“低素质”的打工者。

　　也许因为加工型企业的外撤和向内地迁移，于地缘优势在随之逐步消逝的情况下，东莞可怜地被他的老雇主们无情地抛弃或准备抛弃。于是乎有东莞趁着自己的腰包尚鼓（富可敌省呐，看官们），终于醒悟和对“品牌”、“名牌”之类妖艳的名头垂涎欲滴蠢蠢欲动起来。于是慌忙不迭地要将给他打工的“低素质”人群也赶出自己那片被众老雇主强奸得疲惫不堪的土地——东莞的简单逻辑就是，“低素质”人口在东莞的存在不利其“东莞创造”的创造和发展。

　　然而可惜的是，曾经数钱数得手抽筋的东莞，你早的时候干嘛去了？与“谋定而后动”形成鲜明对比的是：东莞在2007年4月16日向外来务工人员祭出“新莞人”之感情亲近牌后的翌年5月26日，一纸《报告》向世界宣告其与“新莞人”的出尔反尔——终于暴露出其“只图一时不谋一世”之短见所带来的、东莞在转型路上的捉襟见肘。

　　其二、东莞城市内涵上的有体无形。

　　东莞是什么？是厚街吗？是常平？是长安抑或石龙虎门？东莞人活在哪里？迁入东莞的外来工活在哪里？东莞除了叫东莞叫三来一补叫制造业之都还可以叫什么？转型后的东莞叫什么？城市外形与人文嘴脸靠什么来捏塑？

　　曾经相当出名的小香港樟木头有个观音山，经济重镇常平有L3路旅游大巴直达的隐贤山庄，但观音山和隐贤山庄为东莞文明注脚了什么呢？市区莞城有凸显岭南文化风骨的可园，然可园在东莞的人文脉络中是红色钞票底下的奄奄一息还是让人记忆深刻的喷张奔放呢？——说实话，我这个外来的过客从来没有被它们真正提起过兴趣，只是偶尔的闲暇在感受不到这座精神空城的气息时有欲窥一二之心——从这个层面来将，东莞于自己文化的表现和努力是相当被动的，是从来没有过对于他们经济那样、面对外界进行过“如数家珍”的“津津乐道”的。

　　文化上的巨大空洞使这个有虎门销烟余址——如君到东莞不主动寻访、并且也不大认真教科书上的历史地理的话，你总有一天会恍然大悟：“哦，原来小学课本里读到的虎门销烟是在东莞而且今天还是个镇呐，原来虎门销烟就是在这里点的火呀？！”——这样的慨叹并不稀奇。历史上也有颇具影响力的人物袁崇焕【3】（有袁崇焕公园证）；小时候就从电影里被普及的红色诗篇：著名的东江游击队曾在东莞的母亲河上游击日本鬼子；明末清初以来广东省著名商埠、与广州、佛山、陈村一起被誉为广东“四大名镇”的800年石龙古镇；更有广东近代四大名园之一的可园【4】等这些弥足珍贵文化遗迹、遗产的东莞，今天，他的传统脉络被互相调情至高潮的广深炒房团和地产开发商们驱动轰隆隆的挖掘机瓦解掉，并代以一片徒具其表、骨子并没有半点现代精神内涵、光鲜绚烂的建筑外立面。

　　厚街、虎门、常平、长安、石龙，随便揪出一个名字来都比东莞市区出名，缘何？貌似相对集中但却零散破碎的工商业（商指商贸，更多的指咨询贸易等服务业）布局，导致东莞没有统一的城市核心。

　　而正处在如火如荼的造城运动中的东莞市区又是什么样子呢？——江南世家不过是一次金钱爆发后空虚中力求遮掩胸中无墨的文化Copy；运河东1号也逃不出被开发商戏谑一番的遭遇；西城楼大街也不过是一次自我陶醉自慰一番后的勃起；第一国际与华南Mall除了是精明的土地贩子圈钱的工具外，一时半会也仍然沦为给广深两地输送专业人才的中继站，成为不了真正代表东莞城市内涵的东西；星河传说、东莞大道等等诸类也仅仅是疯狂造城运动中亢奋的显摆；剩下的旗峰天下鬼知道里面住着的没有一个素质低的人；理想0769和嚣张奢侈的市政行政中心广场一样，并不能聚敛起支撑端放东莞新时代理想之罗盘的现代人文气质。

　　第三、没有深思熟虑慌忙不迭的现在。

　　转型？转向哪里？专向以服务业为主？还是大喊口号搞科研搞创造？加工工业补偿贸易可以马上遁形了么？

　　没有独立自生的经济能力的目前遭遇加工型企业外撤，断奶之日势在眼前。于是东莞犹一个气急败坏的土财主，在一脸困倦的迷茫中开始觉醒，迷茫的觉醒却让这个土财主狂乱地挥动着那十指戴满金晃晃戒指油亮欲滴的粗手，冲那些为它日夜劳碌不堪的奴仆们嚷嚷：你们这些没有素质的外来农民外来工，给老子滚，能滚多远滚多远，最好给老子滚回老家去栽瓜种地。老子把你们养得脸肥耳胖，你们却给老子添脏！老子现在只想要高素质人才，西装革履撑门面，心甘情愿把命卖……东莞这次真的急了，在没有深思熟虑的城市营销策略和兼顾城市形象颇具执行实效的涂抹能力之情况下，急得是100分的不可理喻。

　　“迷忙”且“急乱”的东莞慌忙不迭的投身于“东莞创造”的大跃进中去，“原来东莞没几个成形像样的牌子”的顿悟让这个城市的大小官员们周旋于宣传“东莞创造”立市的运动中去，他们忙着搞品牌状况调查，忙着搞名牌带动战略的精神指导思想宣传，忙着梳理数钱企业花名册上的重点培育名单，忙着搞节能减排以脱掉自己高能耗工业城市被烟囱熏黑的大帽子……但却不去寻找为自主品牌作长远支撑的文化之根。没有真正基于自己本土或独具自我特色的品牌文化内涵，何来真正长久为这个城市带来效益的品牌成长和发展？

　　最后，目前的东莞思维是：是个母的身高适中脸蛋尚可逮来穿身婚纱就是可嫁豪门的新娘。

　　东莞如若要走长走宽走远品牌强市之路、“东莞创造”之路，请先做好以下几件事情吧：

　　1、文化寻根。把自己问个明白：东莞是什么？拨开花花绿绿的钞票把有上千年文化的自己看个清楚，免得百年不到你又再次迷茫和困惑——整明白自己要做什么？为什么要做？要把它做成什么样？同时树立起一个符合你目标的积极形象。

　　2、角色定位。对比珠三角长三角其它城市和国外其它地区，避免闹哄哄的南城CBD继续沦为给广深两地输送人才的中继站，找准那些你长袖善舞的舞台——确定自己确实是为以上3个问号努力服务的角色。

　　3、悠闲大度一点。学黄振龙和杏林春，给自己开一剂调理机理降虚火的方子，在减肥的同时学会包纳百业贤能以为己用——囊括笼络为你服务的方方面面人才，其中包括“低素质”人口，他们是你城市运营策略的终极执行者。

　　4、学习。把数钱抽筋抽坏了的手誊出来，左手提望远镜右手翻“世纪大百科”。但就营销而言，暂且介绍一个在GDP上忒让你瞧不上眼的内陆省份吧：云南。

　　5、最后。友情提醒：这几门必修课都超级难，任何官僚作为皆不宜在白大褂的遮掩下走上潜心解剖的手术台。

　　6、没事翻翻圣经《新约·马太福音》【5】第二十五章，琢磨一下“马太效应”，别动不动就乱整禁摩令、禁猪令、禁“低素质”人口等要么事与愿违不达其效，非则一荣俱荣一损俱损的劳民伤财之事。其于企业管理、市场营销乃至城市运营都具有现实意义。 

                                                                                                 非作者本人授权或认可，严禁转载。
　　                                                                                            2008年5月31日15:53 停笔于莞
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参考索引

【1】 见2008年5月28日《南方都市报》

【2】 见http://bbs.talk.163.com/bbs/idea1/80618137.html
   http://jakang.blog.163.com/blog/static/1046425200843055945197

【3】 袁崇焕，字元素（《明史本传》），一说字自如（《黄尊素说略》）。生于万历十二年（1584年）四月二十八日。祖籍广东东莞，出生于广西布政使司梧州府藤县北门街。（一说袁崇焕出生于广东东莞，年十四随祖袁世祥，祖袁子鹏迁至广西藤县。）
见百度百科之《袁崇焕》http://baike.baidu.com/view/2853.htm

【4】 见百度百科之《可园古韵》：http://baike.baidu.com/view/491919.htm

【5】 马太效应揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理，关系到个人的成功和生活幸福，因此它是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。　　

　　　　东莞，一座文化沙漠中野蛮的忘恩负义之城　

　　　　　　　　　　文 / 怅 沙

　　【昨日上午，东莞市第十二次党代会在市会议大厦召开，会议对《东莞市委市政府领导班子贯彻落实科学发展观情况分析报告》（讨论稿）进行了评议和表决。转移低素质劳动力、优化人口结构是报告关注的重点之一。《报告》提出，要以提高出租屋租住和经营成本的经济手段推动新莞人回乡创业。 （5月28日《南方都市报》）】

　　什么是素质？什么是低素质？什么又叫高素质？暂时我只想说素质和知识学历这些东西有一定关系但一定不是绝对，而一个民族一座城市乃至某一家族的传统和这个“素质”却绝对有着不可割裂的渊源。先撇开那个让很多人理解不了，让很多人可以随便乱扣的帽子“低素质”先不论吧。
　　曾经的制造业名城东莞，今天似乎靠着地理上的优势在三来一补的工业基础上扎稳了的经济马步，在野蛮收刮和压榨完来自内地千千万万外来务工人员血汗之后，终于露出这座城市忘恩负义的野蛮嘴脸，要将之逐出家门了。
　　东莞，在完成自己的原始积累之后，猫着广深珠三角等产业结构较完善的城市和地区，谋划着逐出原来那些为这座文化上的孤城奉献了他们若干青春心血的劳动者们，以为引进所谓能更好地服务东莞产业升级的高素质人才誊出地盘来。
　　改革开放以来，有多少内地的打工者不辞奔波之苦前仆后继的来到东莞，用他们的血泪和汗水为这座制造业名城加分添彩，在此不想去引用那些没有人情味的冷冰冰的数字借以说明问题了，因为那是人所共知的事实。然而今天，东莞将抡起这些劳动者们为之铸造的经济大棒，将这些曾经被含情脉脉地冠以“新莞人”的“低素质”群体驱逐出境。
　　这是一座文化沙漠中忘恩负义的野蛮之城。
　　改革开放30年来，东莞籍着自身的地理优势，在大量外来工的共同参与下一天24小时开足了各种机器的马力不停的搞加工、搞生产，为了GDP这座城市收留了可怜的农民工、收留了可怜的没别的城市可去的“低素质”人口，这些“低素质”人口才导致今日东莞仍留给世人素质低下、脏乱差的印象。如今东莞意识到自己发达了、强大了、无论是小作坊还是占地上百亩的加工厂都可以停下他们自己早就厌倦轰鸣的机器了、可以大张旗鼓的搞转型搞品牌搞“东莞创造”了，于是东莞市政府、东莞那些素质非常之高的领导们觉着东莞不再需要卖苦力卖血汗的“低素质”劳动者了。然而这些素质非常之高的领导班子却未意识到，直至今日东莞依然是一个没有文化上不了档次的沿海“二线”城市，口袋快让人民币塞暴的东莞依然不过一个投机成功的暴发户而已。在一个城市没有内敛的品格感召智慧之士之前，东莞，你有什么资格遑论那些给你打饱了小工的外来农民兄弟们是“低素质”人口？
　　一个城市你可以野蛮、你可以这么无耻的抛弃承担那些为你创造了今天的人们（所谓低素质人口）的生息之责任，但请你不要这么无耻的扯开嗓子喊着貌似革命前伟大的口号抛弃他们。他们是人，他们中的一部分也许真的素质底（括弧先告诉那些貌似高素质的人：贫穷不等于低素质、文盲不等于低素质），东莞，但请不要这么让人心寒地给为这座城市贡献了人生最最宝贵时光的他们打上“低素质”的烙印。而且可以肯定的是，真正高素质的人们并不会为你们这种不负责任的、忘恩负义的“示好”和“东莞式生存发展逻辑”击掌。
　　因为，这些千千万万的“低素质”劳动者当中，有很大一部分正是供出那些高素质人才的父母或兄弟姐妹。鬼知道10年20年转型成功后的东莞会在“倍儿有面子”的时候、再来一个“漂亮的转身”将他们这些功臣弃之不顾呢？对于大量迁徙的外来者来说，东莞永远只能是一个小小的站台，歇歇脚转身就走，因为一个没有自身文化和品格的城市、一个曾经忘恩负义的城市，无法给他们归属感，东莞和他们也必将只是为了一种生存上的暂时性互利而已。
　　如此，东莞永将是一座没有精神传承的貌似很强大的阔爷大款，奠定不起一座城市应有的人文基础。这是其野蛮的成长逻辑和当今浮躁大环境所共同决定的。
　　身之予者父母，生之养者父母。我们不能下是若干外来工成就了今天的东莞这样的定论，但可以肯定的却是没有千千万万来自四面八方的那些农民工、那些被东莞贬为“低素质”的外来务工人员，定不会有今天“傲气十足”的东莞。
　　东莞，你很野蛮，你的野蛮让人认识了与你强大的经济能力所不相匹配的承担，以及惟利是图忘恩负义的城市本性。

　　　　　　　　　　　　                        2008.5.30 17:35 （版权所有转载不究，转载请注明作者及出自本博客）

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　　    文/   怅  沙

      杂草尖上滑落太阳最后一抹余斜
　　出发的终点，总是候痩满月的等待
　　电线在匆匆匍匐的分秒之外离合交叠

　　五月的小叶榕借着夜色拢上晚装告谢
　　那些盘根错节的故事挽着旧梦
　　潜入啤酒和咖啡的泡沫，蛊惑睡醒的咀嚼
　　没有胃口，也再无福消受
　　无聊的舌头遭遇香烟趁火打劫

　　浅蓝色的海域蓝得没有悲伤
　　关于晴天和阴雨的遣词造句
　　在呆呆的日光灯下，呆呆的书写台上
　　在挣脱烟缸的丝丝缕缕隐逝的空气里
　　让左手右手铺陈，被右眼左右漂白，泛黄

　　一纸婉约，不过一组界定了正负函数的余切
　　生与死的浅蓝色海域，有注脚相识的细节
　　徘徊，或有你熟悉的线条勾勒
　　还有什么可以潮湿僵硬的表情安慰失眠
　　把深深的漆黑睡白
　　让日昼朦胧到不能再朦胧，不留缝隙

　　      2008.5.25.14:00 歇笔东莞

越来越觉得网易的这个慈善榜实在是太恶心了……捐多捐少都视个人/企业能力而定，那些表面上捐款不多的企业，我们又怎么知道人家在背后做了些什么呢？

这个慈善榜的意义在于借这场灾难扩大企业的知名度吗？

在于要企业/个人用捐款数额来买网易的“广告位”吗？

中国人真的是穷得只剩下钱了……我个人认为这是一种悲哀，也许我的想法会招致很多网友的反击甚至是谩骂，但是我还是欢迎大家来讨论这些捐款数字背后的意义。

一个慈善榜排出，更多的让我觉得这真的是一种“道德勒索”，使原本纯洁的善举异变为充满铜臭味的沽名钓誉、变相为企业/明星们的社会公关科目。

腾讯也有网友阐明这个观点，再后一步，这慈善榜的排行会带来很多负面的东西，当一切为钱论、为数额论的时候，真的是这个社会的悲哀。

比起李嘉诚邵逸夫的上千万或过亿善款，我觉得深圳那个乞丐的几十元和南京那个老人的305元、河北石家庄那妓女的4000元更让人动容！他们在民众心中，和李嘉诚邵逸夫一样的伟岸高达！他们面对灾难所表现出来的爱心是完全一样的。

我们要慈善榜，不要慈善排行榜……麻烦不要以捐款数额分列一二三上中下等。

一个很让人纳闷的事情是，台塑捐的是1个亿，按行动时间和网易为数额论的方式方法，理应排再日照钢铁前面，如今何故后退了一格呢？网易，我建议你把这些排行全部打乱，随机排出，这是慈善，是爱心。

请不要用一种功利的眼神亵渎这被灾难唤醒的人性和人间大爱，继而冷了人心！

——汶川震灾93小时

文/怅　沙（Jakang）

西元二零零八年，值戊子、丁已、壬子、丁未。
始历冰天雪灾西域人害、才罢胶济横祸，于地之经东103°.4′纬北31°，灾从天降。
蜀地汶川诸县，七又八分震荡，山地摇撼，厦倾万间，夷为平地，吾数万生灵，惨遭劫难……
是时炎黄吾辈尤感命之数理，未急思同胞之苦痛，噩耗遍传，痛彻万疆……
                                                          ——痛序
山苍苍兮，野茫茫
倾国上下，河山万里为情牵
天悠悠兮，地何殇
华夏族人，悲潮卷涌溢心田
学校、机关、医疗、黎民、工矿，我的兄弟，我的姐妹
在生命喷薄的五月，惴惴鲜血浸染废墟，幼嬬老妪泪横乡街
山塌地陷，城池陨落吾无回天神力，但我国人自强协力以往
汶川，你听得见吗？我的兄弟，我的姐妹
东南西齐力驰援，水陆空三线交织
同一条血脉同一种肤色，黑色的眼睛都聚焦这深陷灾厄的河川土壤
汶川，你听得见吗？我的兄弟，我的姐妹
工农兵处处行动，商政军纷纷解囊
摇晃的日月褶皱的大地，又怎撼得动我坚韧的民族一脉相传肩并肩
汶川，你听得见吗？我的兄弟，我的姐妹
天南地北族人悲恸，慰亡扶伤举国倾力
让我双手合十为你祷告，请让我默念祝福，祈愿逝者已往一路安宁
汶川，你听得见吗？我的兄弟，我的姐妹
请允我屈膝向上苍叩谢，愿黄天佑我同胞血脉
同一个世界同一个梦想，我们还有人性的善念并举点燃希望的火光
汶川，你听得见吗？我的兄弟，我的姐妹
用人性共有的光芒，守望奇迹、感动上苍
汶川！族裔与你们同在，我们与你们同在！

　　　　　　　　　　　2008年5月16日　11:50

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